この国のかたち
読み:このくにのかたち
ジャンル:随筆集
巻数:1~6
歴史小説で評論で対談でと、さまざまな形で「日本」を論じ続けてきた著者が、そのエッセンスというべきものを綴ったベストセラー
内容
(一)日本は世界の他の国々とくらべて特殊な国であるとはおもわないが、多少、言葉を多くして説明の要る国だとおもっている。長年の間、日本の歴史からテーマを掘り起し、香り高く稔り豊かな作品群を書き続けてきた著者が、この国の成り立ちについて研澄まされた知性と深く緻密な考察をもとに、明快な論理で解きあかす白眉の日本人論。
(二)この国の習俗・慣習、あるいは思考や行動の基本的な型というものを大小となく煮詰め、エキスのようなものがとりだせないか―。日本史に深い造詣を持つ著者が、さまざまな歴史の情景のなかから夾雑物を洗いながして、その核となっているものに迫り、日本人の本質は何かを問いかける。確かな史観に裏打ちされた卓抜した評論。
(三)革命をおこした国は倨傲になる。特に革命で得た物差しを他国に輪出したがるという点で、古今に例が多い。明治の日本人には朝野ともにその意識がつよく、他のアジア人にとって不愉快きわまりないものであったろう。―この国の歴史のなかから、日本人の特性を探り出し、考察することによって普遍的なものとはなにかを考える。
(四)国家行為としての”無法時代”ともいうべきそのころ(昭和初年から敗戦まで)の本質の唯一なものが「統帥権」にあると気がついたのは、『この国のかたち』を書いたおかげである。――最後まで、この国の行く末を案じ続けた著者が、無数の歴史的事実から、日本人の本質を抽出し、未来への真の指針を探る思索のエッセンス。
(五)「葦原の瑞穂の国は神ながら言挙げせぬ国」(万葉集)―神ながらということばは”神の本性のままに”という意味である。言挙げとは、いうまでもなく論ずること。神々は論じない。―神道や朱子学はわが国の精神史にいかなる影響を与えたか。日本人の本質を長年にわたって考察してきた著者の深く独自な史観にもとづく歴史評論集。
(六)巨星、墜つ―。1996年2月12日、十年間続いた『文芸春秋』の巻頭随筆「この国のかたち」は、筆者の死をもって未完のまま終わることになった。本書は、絶筆となった「歴史のなかの海軍」の他、書き言葉としての日本語の成り立ちを考察した「言語についての感想」「祖父・父・学校」などの随想、講演記録「役人道について」を収録。
目次
【一】 この国のかたち/朱子学の作用/”雑貨屋”の帝国主義/”統帥権”の無限性/正成と諭吉/機密の中の”国家”/明治の平等主義/日本の”近代”/尊王攘夷/浄瑠璃記/信長と独裁/高貴な”嘘”/孫文と日本/江戸期の多様さ/若衆と械闘/藩の変化/土佐の場合/豊臣期の一情景/谷の国/六朝の余風/日本と仏教/日本の君主/若衆制/苗字と姓/あとがき
【二】 紋/天領と藩領/婚姻雑話/土佐の場合/肥後の場合/華厳/ポンペの神社/金/カッテンディーケ/江戸景色/十三世紀の文章語/典型/無題/汚職/職人/聖/会社的”公”/一風景/師承の国/ザヴィエル城の息子/GとF/市場/越と倭/ズギ・ヒノキ/あとがき
【三】 戦国の心/ドイツへの傾斜/社/室町の世/七福神/船/秀吉/岬と山/華/家康以前/洋服/「巴里の廃約」/「脱亜論」/文明の配電盤/平城京/平安遷都/東京遷都/鎌倉/大坂/宋学/小説の言語/甲冑(上)/甲冑(下)/聖たち/あとがき
【四】 馬/室町の世/徳/士/わだつみ/庭/松/招魂/別国/統帥権(一)/統帥権(二)/統帥権(三)/統帥権(四)/うるし/白石の父/近代以前の自伝/李朝と明治維新/長崎/船と想像力/御坊主/日本人の二十世紀/あとがき
【五】 神道(一)/神道(二)/神道(三)/神道(四)/神道(五)/神道(六)/神道(七)/会津/大名と土地/鉄(一)/鉄(二)/鉄(三)/鉄(四)/鉄(五)/室町の世/連歌/宋学(一)/宋学(二)/宋学(三)/宋学(四)/看羊録(一)/看羊録(二)/藤原惺窩/不定形の江戸学問/人間の魅力/あとがき
【六】 歴史のなかの海軍(一)/歴史のなかの海軍(二)/歴史のなかの海軍(三)/歴史のなかの海軍(四)/歴史のなかの海軍(五)
〔随想集〕旅の効用/うたうこと/声明と木遣と演歌/醤油の話/言語についての感想(一)/言語についての感想(二)/言語についての感想(三)/言語についての感想(四)/言語についての感想(五)/言語についての感想(六)/言語についての感想(七)/雑話・船など/コラージュの街/原形について/祖父・父・学校/街の恩/源と平の成立と影響/役人道について
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